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名称 ちらし寿司用酢飯詰め合わせ
保存方法 常温
発送時期 2021年8月より順次発送
※生産・天候・交通等の事情により遅れる場合があります。
提供元 しばたの未来
お礼品の特徴
希少なお米「ササニシキ」と旨み酢のセットです。
地元生産農家の愛情を受けながら、連日の夏の猛暑日や異常気象に耐え、順調に生育した、地元でも生産量が少ない希少なササニシキは、
炊き上がりの香りのよさと、柔らかな食感、そしてあっさり系で「くどくない」・「粘りが少ない」のが特徴です。
寿司店でよく使用されています。
旨み酢は、柴田町内の醸造所で、栽培期間中農薬を使っていないこだわりの原材料を使用し、じっくり発酵・ゆっくり醸成した酢に、
種子島産の粗糖と沖縄産の塩で味付けした甘酢です。
ササニシキと旨み酢を混ぜ合わせた酢飯に、いろいろな具材を混ぜこめば、簡単においしいちらし寿司がお召し上がりいただけます。

■生産者の声
奥野醸造所では、昔ながらの伝統製法「古式静置発酵」でゆっくりと時間をかけ、自然発酵によるの製法でお酢を造っています。ササニシキは、生産者が愛情をこめて水田に足げなく通い生産された米です。

■お礼品の内容について
・ササニシキ(精米)[2kgtimes;2袋]
  加工地:宮城県柴田町
  賞味期限:発送日から1か月
・旨み酢[360mltimes;1本]
  加工地:宮城県柴田町
  賞味期限:製造日から1年間


■原材料・成分
旨み酢:醸造酢(宮城県製造)・砂糖(粗糖(種子島))・塩(沖縄県)

【ササニシキについてのワンポイント・アドバイス】
・美味しく召し上がっていただくため、到着後1ヶ月以内の消費をお勧めいたします。
・直射日光を避け、風通しがよい冷暗所で保管ください。
・品質に問題があった場合、お礼品到着後1週間を目処にサポートセンターまでご連絡ください。

おうちでいろいろな具材を合わせて、ちらし寿司を楽しもう! 【ふるさと納税】ちらし寿司用酢飯詰め合わせ【1227134】

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2008/7/9

リフレクシヴィティ(再帰性、反省性)・・自分の欲求を外から眺めて相対化すること
               自分の要求・欲望を外側から相対化する回路(=再帰性)
森政稔『変貌する民主主義』(ちくま新書、2008)より

エスノメソロジー(フィールドワークな社会学にちょい文化人類学的エスノグラフィーがまじったもの?)で使われるそうです。わたしは、政治思想史の本で知りましたが。

http://www.nakahara-lab.net/phase3.htmlより一部引用:
「reflexivity」とは、「再帰性」などと訳され、おもに学問の領域では「研究者自身と研究対象の再帰的な関係のこと」をいいます。つまり、研究者と研究対象は、互いに他を構成しあっているということであり、この二つをわけて論じることはできないという意味になるでしょうか。あまりに抽象的なので、今、ひとつの例をだしてみて考えてみることにしましょう。

 今、研究を行っているある人が、ある小学校で、エスノグラフィーを行ったとします。エスノグラフィーを行ったことのある方ならおわかりだと思いますが、学校でエスノグラフィーを行うということは、その学校の成員の一部に「なる」ことが多くの場合求められます。

 子どもの学習活動をみせてもらうかわりに、たとえば、学校に導入したテクノロジーの整備をまかされるとか、授業を記録する係として働くだとか、そういうことが往々にしてあるものです。たとえば今仮に、それほど明確な「役割」が与えられなかったとして、たとえば「壁」のように教室におこる出来事を静かに見つめようと思っても、今度はなかなか子どもたちがそれを許してくれません。なんか知らないけれど教室にいっつもやってくる「おにいさん」・「おねえさん」という具合に認知されたり、あるいは「教生先生らしき人」という風に認知され、子どもたちの学習活動や遊びの活動の中に、知らない内に「からめとられて」しまうことが多々あります。もし、それでも意志の頑強な人で、「僕は絶対に黒子に徹する」といくらがんばってみても、それはどうもうまくいきません。たとえ、子どもの方がそれを許しても、先生は、自分の教育実践を「黒子のまなざし」の中で進めなくてはならないわけですから、研究を行うAさんのまなざしを無化することができない以上、研究するAさんがその場に「いること」による影響はなくなることはないわけで、たとえば、実践の相談役として先生に認知されてしまうことも多々あるようです。また、「まなざし」の中で語られる先生のことばにも何かしらの変容を与えてしまうでしょう。

 つまり、何が言いたいかというと、エスノグラフィーを行うということは、まさに「<研究するわたし>」と「研究対象の子どもや教師や学校」のあいだに再帰的(リフレキシヴィティ)な関係が生じると言うことなのです。つまりは、無化できない<研究するわたし>のまなざしや振る舞いが、研究対象に何らかの影響をあたえ、研究対象に何かしたの「変容」が生まれ、その「変容」が<研究するわたし>に認知され、それに対してまた記述を行うことで、研究対象がさらに「変容する」といういわば循環的関係が生じてしまうのです。こういう関係のことを、先のことば「reflexivity」は表しています。

 このようにエスノグラフィーは、「reflexive」な活動です。それは、<研究するわたし>や、見られる<子ども>や<教師>の意図や信念、まなざしとは無関係に、「reflexive」な活動なのです。この「無関係」というところがポイントです。

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by kogure613 | 2008-07-09 07:53 | 情報収集 | Trackback | Comments(0)

こぐれのぶお・小暮宣雄 写真は春江おばあちゃんと・サボテンの花嬉しく


by kogurenob
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